虚无的城市

思量着16日的出行，给朋友发了2个问题：1.谈及佛教给你带来怎样的感觉？2.此刻你想到佛教的什么事物或象征？

师姐：1.宗教信仰，我尊重，但不会强迫自己去信。2.端坐的大佛和平静的佛容。

三四：1.矛盾，不知道信还是不信。2.莲花，它是佛的象征。

酒仙：1.我对佛教没感觉，总觉得有点神神化化。2.如来和观世音。

陈诗歌：我觉得佛不是宗教或信仰，而是面对世界的一种大智慧。

小纪老师：1.慈悲。2.菩萨

久美：1.感觉到宇宙万物无常和生命轮回，福祸不定……兴衰相伴的无常原因。所以人世苦苦追求的一切融化富贵，都变得毫无意义！2.受苦受难的总根源是愚昧无知的俱生无明。消除愚昧无明的唯一办法是进行教化。点燃众生自己心中的智慧明灯！

双重生活：大年初一我去了光孝寺，人山人海。但是各怀目的，中国人的佛教并不能成为人的信仰。

耳朵：1.很想了解多些，觉得真正的佛教徒与迷信者完全不同；2.会想起一些佛教画像以及释迦牟尼的咒语。

川江耗子：1.在中国佛教最大世俗化。2.烟雾缭绕的寺庙。

对我这个门外汉来说，大家对佛的看法很有启发。一部分人以“我”观佛，由是生明辨之心、生困惑之意；一部分人以佛观“我”，由是灭困顿、产玄思。和LY谈起，他谈起以往在云南看过的一尊菩萨，双手捧心，寓意为普渡众生献尽自身。对上述2个问题，我的回答是：1.佛是欢喜的境界。2.过去、现在、未来佛。

希望几天后的经历将教我辨识得深些。

周日本没有打算出去的，却被师姐的一个短信告知，她托人给我带东东来了。正巧大厨说广州国际艺术博览会很不错。和LY一计算，正好可以顺道过去看看。

本来就对所谓的博览会不是很感兴趣，一则总是觉得展品中多是名过其实的，二则觉得所谓的博览会更多像一场供销会。所以只是抱着看热闹的心态去逛。还未到博览会，就看到不少沿途兜售门票的外地人在喊“十五元一张”，刚好去扉艺廊看许培武的摄影展时一共拿来四张免费赠券，还剩两张。于是便恶作剧地怂恿LY：“不如你当一回黄牛党吧，把我们的路费赚回来……”

说者无心，听者有意。LY这家伙在门口的人来人往和保安的注视下没好意思开口，却不知道在入口处哪里来的勇气，忽然大声对着售票点一对正在买票的母女招手喊：“这里还有两张票，要么？”一瞬间，检票处的阿姨的双眼齐刷刷地直射向他：“你这个是嘉宾票，只能自己用，不能卖！”

强忍住笑，推搡不识时务的笨蛋入会场。

会场人还不算特别地多，我们先去看了一个台湾故宫的复制品展摊，随手翻了一下一本据说是日本二玄社复制的台北故宫书画册，然后就看到了那幅赵孟頫的《调良图》。很难解释我怎么一下子就翻到那一页，而且看到那一张右上角的小图，我只知道我在那一刻被勾掉魂魄了，好像被击中一样呆呆地，甚至连呼吸都要屏住。画上，一个长髯的中年官吏正往回看，衣袖被疾风吹起，而他眼睛所注视处有一匹健壮的黑马，鬃毛被劲风吹成祥云状。淡黄的纸卷上，简单的几笔勾勒得如此的传神有力，画风古朴，直追魏晋时风度。

展摊负责人告诉我说，他们公司还有原作大小的复制品，并且从一堆画纸中找了出来，然后又从日本二玄社的一套宋代书画精品中又抽出一张说，这张更好些。仔细端详着，果然发现两者差异之处，二玄社的纸质要偏褐黄一些，人物的勾勒也更为清晰，而据说是上海公司复制到那一幅，则偏红，且人物边缘勾勒得较为模糊。可惜前者要3600元一套，我自然无福消受，而对那幅稍逊的复制品，又觉得相去较远，无法接受这样的“赝品”。还好，展摊负责人回去上海后帮联系一下是否还有二玄社的复制品。

五点，博览会闭馆了。依依不舍地离开那幅画，好像小时候离开商店里那件心爱的玩具一样，走远了，快到家门了，还一直在絮絮叨叨。LY说，怕是你和它真的有缘，若能找到二玄社的复制品，就拿来作生日礼物吧。

晚上做了个梦，梦到遇见一匹俊俏乖巧的神马，它驮着我飞驰如电，并亲昵得如同我的亲人，我在它的背上穿越整日的白天和整夜的黑暗，开怀大笑……

醒来想，是这画把我的魂给勾了。